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纵横艺坛无所求 为留清香在人间——纪念商洛泰斗书画家杨运昌先生百年诞辰 - 文化传播网
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纵横艺坛无所求 为留清香在人间——纪念商洛泰斗书画家杨运昌先生百年诞辰

2018-12-19 12:08来源:中国法制西部网作者:张国强网址:http://中国文化传播网浏览数:5704

 

        调研员 武春

   

  闲时喜欢阅读介绍书画家们的文字,但日积月累下来,觉得介绍关于著名的商洛泰斗书画家杨云昌先生的内容着实不多,不免感到遗憾。近日,有幸拜读了张源昌先生撰写的《山庄览云》文集,其中竟恰好就有述及杨先生生前的事迹文字,读来殊为感动!2001年9月8日凌晨4时,杨运昌老先生安详平和地与世长辞驾鹤西行,先生的仙逝使陕西画坛痛失了一位品端学粹,德艺双馨、敦厚慈祥的老前辈,让曾受教于恩师弟子、晚辈们扼腕叹息!用贾平凹先生的话说“斯人已去,精神长存,这就是我们要说的,也是我们真切体会到。一个人有了巨大的能量,此能量就会在他生前身后都充满于这个世界的……感谢他对中国书画艺术事业的贡献,感谢他留给商洛乃至陕西骄傲与荣耀,感谢他给我们留下的为人立身立德的榜样和书画艺术创作宏大神圣的启示”!

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      杨运昌(1918--2001)字林兴,号退思斋主,陕西洛南三要人。先生出身书香门,幼年丧母、家境贫寒,曾随父辗转漂泊就读,熟读四书五经,通晓天文地理。师从本县名家陈梦琪先生习国画。少时在战乱中饱受流离求学之苦,熟睹百姓目不识丁之难。矢志于教书育人弘扬国粹,对工作呕心沥血、兢兢业业、一丝不苟!视学生如子女送粥赠衣,教学倾囊相授。先生教学艺术有自己独特的教学风格,所著的《中国三言历史》被《洛南文史》和《商州教坛》刊载。其文革落魄,独居泉林,工花卉山水,尤以兰竹著称。早在四十年代先生报考艺专时运用勾、皴技法画的一捆破柴深得监考老师赞誉,并以总分第二名优异成绩被西安美术专科学院录取。先生绘画艺术坚持“源于生活、回归自然、尊重客观”艺术升华的从艺准则,深得赵望云、陈尧廷、石鲁、方济众等名家指点,融百家之长,树“杨氏一帜”跻身于陕西书画名家之列!成为中国美术协会和中国书法协会陕西分会最早的会员之一。黄河书法家研究会顾问;西安老年书画会教学分会顾问,中原书画研究院高级画师。四十年代,杨老先生曾在西安民众教育馆、东大街举办个人画展时,深得辛亥革命元老张凤翙都督的赏识,名震长安。

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  先生在美术领域属通才,他在中国画方面,山水人物、兰竹花卉无所不能,其国画作品题材多样,绘画风格与他独特的人生经历分不开的,解放后反右、文革动荡……经历在先生身上彼伏此起!在那样的政治环境中,先生忍辱负重、无怨无悔地热爱党和社会主义祖国信念始终没有动摇过,追求和平宁静、人间正气与出尘绝俗便成为先生一种发自内心的渴求,而中国传统绘画中的平正文雅画风与先生心神交汇成为先生心中理想的境界,从而成就了先生的画风。由此我们看到的是先生笔下不厌其烦地描绘巨崖临风,超尘脱俗的兰竹,斗霜傲雪的松梅。看先生作品,读先生人生,才能真正体会到什么是其清如兰,其劲如竹!

  兰花是一种精神,一种艺术,一种情怀、一种境界,是根植中华民族源远流长的传统文化,他运用夸张,变形、强化等手段,大胆超越前人,来表现美、揭示美!画兰不尚疏简,不取小巧,长于逆中求顺,辄能绝处逢生,潇潇洒洒、跌宕畅达,或生气蓬勃,或婀娜多姿,或苍茫淋漓,都充满着对大自然的深刻感受。能够恰如其分地表现出了兰花清而不凡,秀而淡雅的君子风骨!其我觉得,兰花是杨老先生精湛画艺之精华,品格高洁之化身。

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  观其《石坚兰芳》、《兰竹图》等画作构图奇险,兰花淡雅清逸结构能小中见大,大中则见精微。用笔刚柔相济,遒媚相映,疏密相宜;画面石、兰、竹三者组织安排完美和谐,以石为龙脉,把一丛丛分散的兰竹有机统贯一气,显得既严正又富于变化。先生画石兰竹取法于古人,既有郑所南的峭拔,有陈白阳的潇洒,又有石涛的沉雄秀发,但没有全部接承,而是“十分学七要抛三”, 所以形成苍劲挺拔磊落脱俗的独特风格。其画作,挺拔瘦劲,仙骨其清!如逸士高人,不染纤尘。先生一生淡泊名利、与世无争。温文尔雅,安详从容,一如先生笔下的兰竹梅……散发着幽幽清香,洋溢着当代君子之风!中国士大夫好以梅、兰、竹、菊自娱。竹子是中华民族坚强不屈的精神象征,是中国画家经常如画的题材。在中国绘画历史上,画竹名家辈出,如宋代文同、元代吴镇、明代的夏昶以及清代的郑板桥、吴昌硕、他们的墨竹无不是对竹子那坚强不屈,傲对风霜等崇高品性的赞叹。李苦禅先生在画竹的同时,写诗赞竹“未出土时便有节,及凌云出尚虚心”。 再如东坡先生所言“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”。 郑板桥诗云“要知画法通书法兰竹如同草隶然”。“竹非草非木非藤,又无花无香”。其画竹法不拘泥于法,重观察体悟,写君子豪气,不媚俗,不另类,不刻意,一切皆行云流水。得竹之清雅飘逸之风,始于“眼中之竹”及“胸中之竹”“手中之竹。”观先生笔下的墨竹,不管它生长在哪里,都拥有着旺盛的生命力,都能耐得住风霜的洗礼。无论是百花盛开的暖春,还是寒风瑟瑟的深秋,无论是烈日炎炎的酷暑,还是雪花飘落的寒冬,它总能傲然伫立人感悟到一种生命激情冲荡和强烈的共鸣,产生一种碧绿常青、生机勃勃。从他的绘画语言中,使天籁般的心境!

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  欣赏先生笔下梅花,寥寥两三根枝条傲立悬崖峭壁巨石上,老梅新枝,蓓蕾竞绽。他画梅追求的是一种气势和力度,用笔遒劲灵动,用墨淡雅。观其画,画中“没骨法” 画枝干,淡墨挥洒、浓墨点苔、苍古老拙。时而带点飞白,突显梅干的质感。梅稍多以中锋勾撇挺拔坚韧,豪放不羁,或含苞欲放、或初绽花蕾或盛开怒放,或残美点点,正侧偃仰,千姿百态!杨运昌先生绘画创作中,最能显示出素养和绘画功力的是他的水墨山水画。人们从中可感悟到宋代李成、关仝、范宽“近视有千里之遥,望远不离坐处”的画风;同时又显示出董源、王诜等名家皴擦之法;体现出赵孟頫书贵有古意,书画用笔兼容的特点,可谓集名家之长融于作品中,擅用山石之皴法是先生一大特点,在不同题材作品的结构,布局中,他将芝麻皴、米点皴、斧劈皴、牛毛皴、荷叶皴、披麻皴,恰到好处运用于其中,体现了山石纹理脉络画法的特性。先生的每画一幅画,每一处景,在他心里都有着极深的印象,都有着极深的感情!

     纵观先生的《洛源龙潭》;《林木争光》、《林壑图》、《西岳东峰》《植树时节》等山水画作,春是那样充满热情,夏是那样清新自然,秋是那样色彩斑斓,冬是那样的庄严肃穆。品味他画的涧水清泉,山川河流,一排排小船悠悠荡漾其中;或急流湍湍,浪花四溅,奋勇向前。端详他画中那些姿态各异的人物,有山间辛勤劳作的农夫,光着脚丫憨态可掬的吹箫牧童,有的则是专程赏山玩水的游客---虽然在画中占地比例不大,着墨也不多,却笔笔精到,更是画面显得灵动且精妙。是每幅画都蕴含着自然之美,和谐之美、艺术之美。读万卷书,行万里路。为了开拓视野、体验生活,领略大自然的奇雄峻险,云海之汹涌浩瀚,并将外师造化之感受融于作品之中。先生常年坚持游历山水,临摹生活场景,研读古今书画,近游洛河源头,文显翠屏书堂山、秦岭、华山,远观峨眉,赴青海赏三峡。以传神妙笔再现锦秀河山之壮美,以满腔热情讴歌社会主义精神文明建设之辉煌!先生创作的一百余幅书画,二百多篇诗文先后在《工人日报》、《老年报》、《教师报》、《陕西日报》、《青海日报》、《商洛报》等报刊杂志刊发。1984年10月作品《兰》荣获“首届教师书画展”金奖;1988年,在省国画院院长方济众先生和叶坚等人的鼎力支持下,他的《兰竹技法》由陕西人民美术出版社正式出版发行,后又再版五次,发行数万册。此书图文并茂,深受美术爱好者欢迎,许多学校还将其作为教科书使用。1989年《湖越清远》画作在北京民族文化宫展出,作品意境深远、清新文雅。1994年,商洛电视台刘炜、杨军等人,专程赴杨家老屋,拍摄了艺术专题片,片头为《兰骨竹魂夕照红》详细记录了杨运昌先生的艺术人生。其个人书画作品先后在《中国美术家资料库》和《中国现代美术家大辞典》入编,多福作品流传于日韩与东南亚等地。

  优秀的作品是杨老一生的艺术体现,而高尚的人品是他老人家一生的价值体现。在商洛书画界人们尊称先生为书画泰斗,为老师。这不仅仅是因为杨运昌先生几十年来培养书画艺术人才桃李满天下,令大家更敬重的是他谦和善良,真诚、淳朴为一身的优秀品格。画界有句名言:作品是人品的写照,人品是艺术家成功的根本,在杨老一生追求艺术的道路上,努力践行者一个党员的浩然正气,恪尽职守、坚定执着;淡泊名利、无私奉献;勤奋敬业,与世无争;严于律己、宽以待人;生活俭朴,坦诚做人。他崇高的人品和优秀的作品,同样受到人们的敬仰和爱戴,无愧于商洛文化艺术界德高望重、德艺双馨的楷模。

      杨先生一辈子教书育人,桃李满天下。商洛师专原校长张兴华、商洛党校教授王善玺、著名书法家何伯群、画家张希荣等国家级书画名家都出于他门下。中国书法兰亭奖获得者吴振锋撰文说:“先生对后学的奖掖与鞭策,我终不能忘怀。回想起来,十多年里,我能在书道一途孜孜以求,不敢稍有放逸,是与先生的鼓励是分不开……如果说,我今天还能有一点成绩的话,我相信,九天佛国的先生同样还会报以欣赏的目光,因为我永远是他呵护的孩子。从事艺术,其实就是让自己的精神走上不归之路,先生去矣,他的艺术精神,将永远成为我前行的动力资源”。 商洛军分区原司令员樊正兴,曾拜师学艺,他写诗怀念:“柳营幸遇七旬翁,赐教绘兰写丹青。可叹恩师驾鹤去,古城洛水恸悲声”。 商洛书法家书画评论家张源昌曾多次撰文以表达对先生的缅怀之情!

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  已故的陕西著名书法家何伯群先生曾在怀念他的老师杨运昌老先生写道:“先生的画品人格用‘格超梅上,品在竹间’喻之并不为过。几十年来,无论是精神的压力还是生活的重负,都没有使杨林兴老师改变初衷—对真善美的追求。老师的言行举止,进一步向社会表明:一位有成就的艺术家,必定是心胸通达、心地干净、素质朴真,对人类文化具有极强的观照能力的人……斯人长逝,风范犹存。老师留给社会的作品,将流传千古,老师的人品艺品,犹如灯塔,正指引着后学之辈去为人为艺!这些精炼的话语,也正是对杨老艺术人生的高度概括和评价!

  其子杨浦新先生在《兰竹情愫》的一文回忆录中写到:我们这一代人,都经历过改革初期的各种阶段,不论是文化革命,还是自然灾害,从吃糠咽菜到食不果腹,从颠沛流离的上学至步履维艰的背柴经历。由于当时父亲收入微薄,而家庭人口较多,为了家里上下糊口,从8岁起,兄弟姐妹们不得不帮助家庭料理家务,上山背柴、割草喂猪、农业社挣公分变成为了上学时间外的主要任务。坚持让自身逐渐的发现作画其实是一种学问,同时在父亲常作兰竹的环境熏陶下,一兰一竹的飒飒倩影深深地吸引了自己,而今已成了自己作画的挚爱。随着时间的流逝,不觉间,与兰竹的情愫已达四十年之余。但是每每想起父亲,冥冥中若有恍然之意,因为关于兰竹与自身的情愫,父亲是传递二者情感的中枢,兰竹的画工是父亲表达情感的一种形式,一种为人处世的经历,向晚辈展现了与世无争、与人为善、恬然脱俗、率真自我的兰竹思想实践,这种本我与自我的融入正契合了艺术的内涵,先父一生言传身教为后代子孙树立了良好的典范,在艺术上也不断激励我不畏艰辛力求上进!

    “虹霓做笔云作纸。倾洒天河谱华章,空谷幽兰闻异香,青山无语对斜阳”。 正值先生在艺术的自由王国臻于化境恣意翱翔之际,在金光闪闪的九月秋菊散发出诱人的清香之时,在大地的一声叹息声中,于 2001年9月8日凌晨4时,杨运昌先生抛下了这个世界,扔下了他心爱的画笔,像天边的一朵白云倏然间飘逝而去。先生就站在那天国的祥云里,在天国的菊花园里,那里有“独在异乡为异客”的王维,有“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,还有“满园花菊郁金香”的白居易、苏轼、石鲁、郑板桥……等着他在天国的重阳节相聚!在徐徐展开的九重青天里,我仿佛看到先生正挥动着云霓彩虹般的画笔,展纸添墨,继续完成他未竟的——那部一直渴望完成的比银河还要长,比天空还要深邃辽阔,还要博大浩瀚的丹青长卷!

  杨运昌先生个人简历:(1918~2001),字林兴,号退思斋主、陕西洛南三要人,少时拜陈梦琪先生为师,后学艺西安受赵望云、方济众、石鲁、黎雄才等名家指点,融百家之长,树杨氏一帜。先生文革落魄独处泉林,工花卉山水,尤以兰竹著称。中国美术家协会陕西分会会员;中国书法家协会陕西分会会员;西安老年书画会分会顾问;中原书画研究院高级画师。著有《兰竹技法》由陕西人民美术出版社出版发行,终年84岁。


责任编辑:梁大宏  编辑:余洪梅



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